2025年12月5日下午，bob登陆网站 图书馆艺术鉴赏厅内座无虚席，图书馆纪念吴文藻先生逝世40周年新书分享活动在此举行。bob登陆网站 社会学系教授孙飞宇携其新作《吴文藻传：从社会学中国化到重建中国社会学》与师生们见面，通过一场题为“从‘民族与国家’到‘边政学发凡’：吴文藻先生‘社会学中国化’思想的现实处境和实现样态”的讲座，引领大家回顾了社会学巨擘吴文藻先生的思想历程与学术实践，特别是其核心贡献——“社会学中国化”的提出、发展与深远影响。

分享会现场

孙飞宇从学界所熟知的“社会学中国化”这一命题切入。他指出，在20世纪三四十年代，中国的社会学学科尚处于草创阶段，从课程设置、教学语言到理论框架、研究案例，几乎全盘照搬欧美模式，与中国社会现实严重脱节。吴文藻率先在燕京大学等学术阵地展开了“社会学中国化”的系统性努力。他推行多项举措，旨在打破“为学术而学术”的窠臼，推动学术研究服务于认识和改造中国社会，最终为孕育出真正植根中国土壤的“燕京学派”社会学奠定了基础。孙飞宇特别强调，吴文藻的卓越之处，不仅在于其理论倡导，更在于他将主要精力倾注于人才培养，为学生铺路搭桥，这种“为他人作嫁衣裳”的奉献精神，至今令人感佩。

讲座的核心部分，聚焦于吴文藻思想演进中作为生命节点的两篇论文，并深入至其产生的具体历史情境。第一个节点是其早年名篇《民族与国家》。吴文藻在文中对“民族”“国家”等概念进行了精微辨析。他驳斥了单一民族具有天然建国权利的观点，创造性地提出“文化立国论”，强调国家是建立在共同历史与文化自觉之上的政治共同体，从而在理论上为后来费孝通先生提出的“中华民族多元一体”的格局提供了早期、深刻的学理论证。这篇论文标志着其“社会学中国化”思考的正式起点。 随着抗战全面爆发，国家存亡危机使得“边疆”从地理边缘变为认识中国的核心场域。个人与群体的生命史际遇与抗战大背景交织，将边疆推向了中国研究的前沿，吴文藻的思想也从早期的理论辨析，转向具体的实践规划，其结晶便是第二个节点文献——《边政学发凡》。边疆研究从一开始就身处复杂的学术与政治语境中。吴文藻在《边政学发凡》中系统阐述了“边政学”的目的与宏大意义，兼具探寻民族接触与文化变迁规律的理论性与为治理边疆提供学理依据的实用性，核心问题正是“何以中国”。边政学研究不仅关乎抗战胜利后如何构建一个“多民族的”“自由统一的”现代国家，更关乎战后世界秩序的重建，吴文藻先生希望能借助边政学的研究，贡献于世界大同的理想，展现了其学术思考深邃的历史视野与天下情怀。

在讲座的尾声，孙飞宇向我们展示了吴文藻在特殊历史时期坚韧的学术生命。孙飞宇强调，吴文藻在20世纪六七十年代所做的这些边疆研究、翻译以及对世界范围内社会学、人类学与民族学研究的梳理工作，其精神内核与方法，与他在20世纪30年代系统引介西方社会理论和提出边政学研究的思想一脉相承，都是在为学科建设夯实基础，是另一种形式的、沉潜而坚韧的“社会学中国化”实践。

孙飞宇分享结束后，听众们踊跃提问互动。现场听众就中国近代的社会学家们在少数民族教育上的努力、吴文藻两篇论文一以贯之的理念和创新点以及先辈们“学以致用”的治学精神等与主讲老师进行了深入交流。

现场互动

本次新书分享会通过对吴文藻思想脉络、学术实践与生命历程的细致梳理与深刻解读，不仅立体还原了一位社会学先驱将个人学术生命融入国家民族命运探索的动人形象，更引发了在场师生对学术之本真、学者之使命以及知识生产与时代语境的深层思考。